الحاكم الحسكاني

22

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ( وزارة الثقافة )

عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ « 1 » سِتَّةَ أَشْهُرٍ - إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ فَيَقُولُ : الصَّلَاةَ - يَا أَهْلَ الْبَيْتِ الصَّلَاةَ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . وَقَالَ أَبُو مُسْلِمٍ : إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ وَهُوَ يَقُولُ : الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ وَالْبَاقِي وَاحِدٌ . ورواه عن حجاج جماعة . 641 - وَ [ رَوَاهُ أَيْضاً ] عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ « 2 » : أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْحِيرِيُّ بِهَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ بِبَغْدَادَ . وَحَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ إِمْلَاءً « 3 » قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِبَغْدَادَ « 4 » قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ الْبَغَوِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ

--> ( 1 ) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ ، وَفِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ : « بِبَيْتِ فَاطِمَةَ . . . » . ( 2 ) . هَذَا هُوَ الصَّوَابُ ، وَفِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَاهُنَا وَمَا بَعْدَهُ : « الْعَبْسِيُّ » وَالرَّجُلُ قَدْ وَثَّقَهُ حُفَّاظُ أَهْلِ السُّنَّةِ مِنْ غَيْرِ خِلَافٍ وَهُوَ مِنْ رِجَالِ أَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيِّ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : ج 7 ص 45 : [ وَهُوَ ] الْمَعْرُوفُ بِالْعَيْشِيِّ وَالْعَائِشِيِّ وَبِابْنِ عَائِشَةَ لِأَنَّهُ مِنْ وُلْدِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ . . . . . ( 3 ) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ ، وَفِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ ، قَالَ : « وَحَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ » وَلِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم : ( 907 ) مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 435 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو مُحَمَّدٍ النَّاصِحِيُّ قَاضِي الْقُضَاةِ ، شَيْخُ الْحَنَفِيَّةِ فِي عَصْرِهِ الْمُقَدَّمُ عَلَى الْأَكَابِرِ مِنَ الْقُضَاةِ وَالْأَئِمَّةِ فِي دَهْرِهِ ، لَهُ مَجْلِسُ التَّدْرِيسِ وَالنَّظَرِ وَالْفَتْوَى وَالتَّصْنِيفِ ، وَلَهُ الطَّرِيقَةُ الْحَسَنَةُ فِي الْفِقْهِ ، وَالْمَرْضِيَّةُ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِهِمْ ، وَكَانَ وَرِعاً مُجْتَهِداً قَصِيرَ الْيَدِ . تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، وَكَانَ عِنْدَ الْحَدِيثِ عَنْ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْفَرَايِنِيِّ وَالْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ وَطَبَقَتِهِمْ ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الْإِمْلَاءِ سِنِينَ . رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبُجَيْرِيُّ . وَأَيْضاً عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم : ( 5069 ) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ : ج 9 ص 443 . ( 4 ) . وَهُوَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُخْلِصُ الذَّهَبِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم : ( 810 ) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ : ج 2 ص 322 ، وَفِي عُنْوَانِ : « الذَّهَبِيِّ » مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَاللُّبَابِ وَكِتَابِ الْعِبَرِ .